Over de straf van God
Al sachar waonesh meet haElohim על שׂכר וענשׁ מאת האלהים
Vraag:
Het tweede gebod zegt ons - Verhaalt de ongerechtigheid van de vaders op de kinderen tot in de derde en vierde generatie van hen die Mij haten; en toont barmhartigheid tot in de duizendste generatie van hen die Mij liefhebben en Mijn geboden doen. (2M 20:4-5)
Wat betekent de uitdrukking die Mij haten (die God haten) en uit wat bestaat deze haat?
Antwoord:
Het haten van God wordt uitgedrukt in het niet nakomen van Gods geboden, dit volgt uit de woorden die Mij liefhebben en Mijn geboden doen, dat wil zeggen dat liefhebben echt betekent, dat zij Gods geboden doen. Hieruit kunnen we zien dat zij die de geboden van God vervullen, wat betekent zij die God liefhebben, Gods genade en beloning waard zijn en de andere kant, zij die Gods geboden niet doen, betekent dat zij die God haten worden gestraft voor hun haat.
Vraag:
Is het eerlijk als God een mens straft? Waarom is een persoon verantwoording schuldig aan God voor zijn/haar daden?
Antwoord:
Gods straf is volstrekt eerlijk en normaal, omdat de mens is begiftigd met intellect, dat complete vrijheid van keuze toestaat en volledige vrijheid in alles wat hij doet בּחירה חפשׁת Bekhira khafshiit. Dus als een persoon slecht doet en zijn/haar verlangens richt in de verkeerde richting, wordt hij/zij de schuldige.
Als de mens niet begiftigd zou zijn met intellect en de vrijheid van aktie en keuze niet aan hem/haar gegeven zou zijn, dan zou hij/zij niet verantwoordelijk zijn voor zijn/haar daden. Daarom is het onredelijk om in het lot te geloven. Wij karaïten geloven niet in het lot, omdat God ons vrijheid van keuze tussen goed en kwaad heeft gegeven.
De Heilige Schrift zegt ons - Ik roep hemel en aarde als getuige tegen je vandaag, dat Ik je leven en dood heb voorgehouden, zegen en vloek; daarom kies leven, opdat je mag leven, jij en je zaad. (5M 30:19)