Over de verplichtingen, samengevat in de Heilige Wet, welke moeten worden nageleefd in deze tijd
Veel van de verplichtingen waren alleen mogelijk om na te leven in de tijd dat het Volk Israël haar eigen koninkrijk had en zij leefden in het Heilige Land בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבִזְמַן הַמַּלְכוּת Beeretz Jisrael uwizeman hamalkut, zoals:
Tienden Maaser מַעֲשֵׂר was het tiende deel van alle agrarische opbrengsten, welke elk jaar aan de stam van de Levieten werd gegeven; en elke drie jaar werd het tiende deel van alle agrarische opbrengsten gegeven aan de Levieten, vreemdelingen, wezen en weduwen.
Shabbatsjaar Shmita שְׁמִטָּה was elk zevende jaar; de schulden werden kwijtgescholden voor de beperking van de tijd, de slaven werden vrijgelaten; de velden werden niet gezaaid en bewerkt, lagen braak.
Jubeljaar Jowel יוֹבֵל na zeven shabbatsjaren שֶׁבַע שְׁמִטּוֹתSheva shemitot, elk vijftigste jaar werden alle verkochte eigendommen teruggegeven aan de originele eigenaren of hun erfgenamen; de velden werden niet gezaaid en bewerkt, de slaven werden vrijgelaten.
Bovengenoemde (en gelijke) verplichtingen zijn niet verplicht in de tegenwoordige tijd. Er bestaan ook veel strafrechterlijke en burgerlijke wetten die tegenwoordig niet kunnen worden toegepast, omdat wij hieromtrent ondergeschikt zijn aan de wetten van de landen waarin we leven.
Andere wetten en riten zijn eeuwig חֻקֹּת עוֹלָם Chukot olam, zoals: besnijdenis Milah מִילָה, feestdagen, hygiënische en morele wetten, deze kunnen nooit vervallen en hun betekenis verliezen; integendeel, zij blijven verplicht in alle tijden en op alle plaatsen waar we leven.
Andere wetten en riten zijn eeuwig חֻקֹּת עוֹלָם Chukot olam, zoals: besnijdenis Milah מִילָה, feestdagen, hygiënische en morele wetten, deze kunnen nooit vervallen en hun betekenis verliezen; integendeel, zij blijven verplicht in alle tijden en op alle plaatsen waar we leven.